Amulette protection bouddhisme tibétain Chenrezi/ Guan Yin argent 925. thangka peint à la main roue tournante au verso, mala 108 perles

Amulette protection bouddhisme tibétain Chenrezi/ Guan Yin argent 925. thangka peint à la main roue tournante au verso, mala 108 perles

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Amulette protection bouddhisme tibétain Bodhisattva Chenrezi/ Guna Yin/ Avalokitesvara
argent 925.
Cuivre.
Turquoise d'Arizona "sleeping Beauty"
Agate dite nan hong (rouge du sud) de la région du Yunnan, cette agate doit sa couleur a sa teneur en cinabre.

Le tangka est peint au temple de Longwu, appelé également Wutun. Lamaserie tibétaine située dans la préfecture tibétaine de Rebkong , province de l'Amdo ,appelé Huangnan dans la province du Qinghai en Chine et se trouve à 186 km de Xining.
Centre réputé de peinture de thangka tibétaines. Les arts Regong ont été inscrits en 2009 sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.
Les couleurs de ce tangka sont composées d'or pur et de minéraux broyés.
Vendu avec certificat d'authenticité.

Roue tournante au verso au motif taotié (dragon vénéré au néolithique) grâce a un roulement a bille de haute précision allemand.

Les vitres protectrices sont réalisées en leuco saphir comme les montres haut de gamme.

En tant que gemmologue diplômé de l'Institut National de Gemmologie (ING), Paris, France. Toutes nos matières sont expertisées et certifiées par nos soins.

Dimensions du pendentif
65/54/16,2mm de profondeur
Poids de 91 grammes.

Le pendentif est livré accroché à son mala, chapelet de prière et méditation bouddhiste composé de 108 perles de santal noir de 8mm de diamètre, ambre de birmanie, cinabre et un DZI (agate sacrée tibétaine) appelé "dents de tigre"
Les dents du tigre DZI donnent à la personne qui porte ce DZI volonté-puissance et persistance. On croit que cette pierre aide à focaliser l'esprit et à réaliser ses aspirations personnelles.

Le bodhisattva Avalokiteshvara (hindi अवलोकितेश्वर Avalokiteśvara « seigneur qui observe depuis le haut », chinois 觀世音 Guānshìyīn ou 觀音 Guānyīn, shanghaïen Kueu(sy)'in, coréen Gwanseeum 관세음, japonais 観音 Kan'non, tibétain Chenrezig, vietnamien Quán Thế Âm, indonésien Kwan Im, khmer លោកេស្វរ Lokesvara), est sans doute le grand bodhisattva le plus vénéré et le plus populaire parmi les bouddhistes du Grand véhicule. Il est aussi utilisé comme yidam (déité tutélaire) dans les méditations tantriques.

Bodhisattva protéiforme et syncrétique (il peut représenter tous les autres bodhisattva), incarnant la compassion ultime, il peut être féminin en Chine, en Corée, au Japon et au Vietnam, sous forme de Guan Yin.

Il est considéré comme le protecteur du Tibet où le roi Songtsen Gampo et plus tard les dalaï-lamas sont vus comme ses émanations. C'est aussi le cas d'autres tulkou comme le karmapa. Aussi nommé Padmapāṇi ou Maṇipadmā, il est invoqué par le célèbre mantra Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).
Chenrézi est le bodhisattva de l’amour et de la compassion. La poudja de Chenrézi a pour objectif de développer l’amitié pleine d’amour et la compassion pour tous les êtres vivants sans distinction. Chenrézi se manifeste sous différentes formes : le Chenrézi à 10 têtes et 1000 bras de la compassion est le plus connu : il promit à son père spirituel, le Bouddha Amitabha, de dépenser toute son énergie pour libérer tous les êtres vivants et de ne pas se reposer tant que tous les êtres vivants ne seraient pas délivrés de leur souffrance. S’il devait jamais douter de sa mission, ‘puissent alors ma tête se fragmenter en dix et mon corps en 1000’. Quand, après avoir médité de manière profonde et avoir récité sans arrêt le Mantra des Mani, il vit que l’océan de souffrances ne s’était toujours pas vidé, alors il tomba dans un profond désespoir et brisa sa tête en 10 et son corps en 1000. Le mantra aux six syllabes OM MANI PEME HOENG est le mantra le plus connu du Bouddhisme tibétain.

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