Amulette de protection bouddhiste tibétaine. Bonne fortune et richesse. Argent 925, Or 22k. Au choix, déité Tara verte, Zakiram ou Jambhala.

Amulette de protection bouddhiste tibétaine.
Bonne fortune et richesse.
Argent 925, Or 22k, poinçonné selon les normes internationales
Au choix, déité Tara verte, Zakiram ou Jambhala (description ci dessous)

Dimensions des pendentifs: 14.5mm de diamètre sur 2.8mm d'épaisseur
Poids de 3,61 grammes

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TARA VERTE
Tara "la libératrice", "la salvatrice" et "l'étoile" est la principale déité de la compassion dans le Mahayana et le Vajrayana.
Regroupée dans les 10 Mahāvidyā, déesses regroupées sous le nom de Grande Sagesse dans l'hindouisme, elle prit de l'importance dans le bouddhisme indien à parait du VIème siècle, puis en à Java, au Cambodge et enfin au Tibet à partir du VIIIème siècle et surtout au XIème siècle avec la venue d'Atisa.
On la prit tout d'abord pour une émanation d'Avalokitesvara (Guan Yin), le Bodhisattva de la grande compassion, née d'un lotus poussé dans une larme de cette dernière.
Elle fut ensuite mise à l'identique de Prajnaparamita et de verra tout comme elle attribuer le titre de "mère de tous les vainqueurs", popularisée surtout comme "la salvatrice" "celle qui fait traverser de l'autre côté".
Considérée comme "celle qui sauve des huit grandes peurs", elle est aussi la mère universelle de tout les êtres, protégeant les animaux et les plantes et règne sur les trois mondes la monde inférieur, la terre et les cieux.
Dans le Vajrayana Tara est en plus une déité d'élection (Yi Dam), capable de mener le pratiquant à l'Eveil parfait qu'elle incarne.
Dans la mouvance tantrique, elle se révèle un parfait Bouddha sous forme féminine.
Tara fut introduite au Tibet par la princesse népalaise Tristün, épouse du roi Songtsen Gampo (569- 650) apportant avec elle une statue de santal de la déesse.
La tara verte est la forme principale d'ou proviendrait toutes les autres.

ZAKIRAM
Zakiram était à l'origine une princesse Han, qui retourna au Tibet avec un moine tibétain et devint un dieu de la richesse bien connu.
Selon la légende, il y a longtemps, un moine de Chezhatang du monastère de Sera se rendit à la montagne Wutai pour faire un pèlerinage.
Dans le même temps, une belle concubine dans le palais impérial de la capitale fut empoisonnée.
Son âme plana longtemps dans le palais impérial. Elle voulait se venger.
Tout le palais fut pris de panique.
L'empereur Qianlong apprit que le moine était arrivé à la montagne Wutai et s'y rendit personnellement. Lorsque le moine arriva au palais, il trouva l'âme de la concubine planant et pleurant dans le palais. L'éminent moine Ruding communiqua avec l'esprit tourmenté.
Il raconta à l'empereur ce qui s'était passé.
L'empereur punit sévèrement les criminels et demanda au moine de réciter les sutras pour elle.
Après cela, le moine était sur le point de partir, mais sur le chemin du retour, il découvrit que l'esprit de la concubine ke suivait et a exprimé son souhait de revenir dans ce monde
Le maître compatissant, et ému par l'esprit, accepta de la ramener à Lhassa.
Lorsque vous voyez le dôme doré du monastère de Sera, les femmes maîtres Tudao ne peuvent pas entrer dans le monastère et ne peuvent rester qu'à Zaki.
Vous pouvez construire un endroit ici pour accepter le soutien de la population locale. La femme hocha la tête en guise de remerciement. Alors l'esprit resta à "Zaki",
le maître retourna au monastère de Sera et raconta son voyage au patriarche Chezhakang.
L'aîné le félicita et accepta de construire un petit temple pour cette femme chinoise Han afin de proteger cette femme.
Pour sa statue, un une grande cérémonie eu lieu, et elle a été nommée "Zakiram".
Au Tibet, chaque mercredi est un bon jour pour adorer Zajiram. Ce jour-là, les gens apportent du vin blanc et du Hada, un par un, au Tianmu, priant pour la prospérité et la richesse.

JAMBHALA
Jambhala (également connu sous le nom Dzambhala, Dzambala, Zambala ou Jambala) est le Dieu de la richesse et de manière appropriée un membre de la famille du joyau(Ratna) dont le Dhyani Bouddha est Ratnasambhava. Dans la mythologie hindoue, il est connu comme Kubera.Jambhala est également considéré comme une émanation de l’Avalokitesvara ou Chenrezig, Bodhisattva de la Compassion.
Il es est le protecteur de toutes les lignées et de tous les êtres sensibles de toute maladie et les difficultés. Jambhala est un Bodhisattva du matériel et une richesse spirituelle ainsi que bien d’autres choses, notamment de l’octroi de stabilité financière.
« Parce que dans ce monde, il y a toutes sortes d’émotions courroucées et négatives ou les mauvais esprits, et parfois ils nuisent vous et autres êtres sensibles, Dzambhala doit assumer une telle forme courroucée et puissante pour nous protéger contre ces esprits nuisibles et le karma négatif. En particulier, Dzambhala nous aide à minimiser ou à diminuer tous les malheurs et les obstacles et nous aide à augmenter toutes les bonne fortune et le bonheur. »
Cette statuette est la version jaune de la divinité (vert, blanc, rouge et noir) aussi connue sous le nom du Gardien du Nord Vaiśravaṇa वैश्रवण (sansk.)
( pali. Vessavaṇa वेस्सवण) (Chin.多聞天王, duō wén tiānwáng) (Cor. 다문천왕, Damun Cheonwang) (Jap. 多聞天 ou 毘沙門 Tamon-ten or Bishamon-ten) (tib. rnam.thos.sras(Namthöse)) (mong. Bisman tengri).Nom Taoïste Molishou.
Le gardien du nord est également le chef des Chaturmaharaja (ou rois celestes) "celui qui est savant", "celui qui entend chaque chose". En chine il est considéré comme une bouddhisation de la divinité bhramanique des richesses Kuvera, le nord étant considéré comme recélant de fabuleux trésors. Il préside à l'hiver et est de couleur noire, surnommé le guerrier noir. Il commande à une armée de Yakshas.
En Inde se symboles sont le drapeau, le joyau et la mangouste.
Au japon son culte apparait independament des autres rois gardiens à partir du IXème siecle, il était considéré comme le dieu guérisseur qui aurait sauvé l'empereur Daigo (898- 930), il est devenu dieu des richesses à l'époque Heian, puis protecteur des samourais à l'epoque Kamakura.
Il est à l'instar de Milofo l'un des sept dieux du bohneur depuis le XVIIème siècle.IL est le protecteur de la nation tant en Chine qu'au Japon.